. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وصرح عند اللَّه بن سوادة بسماعه من أنس في رواية عفان عند ابن سعد 45 / 7 ، فيكون طريق وهيب من المزيد في متصل الأسانيد ، واللَّه أعلم . وأخرجه ابنُ سعد 45 / 7 ، والترمذي ( 715 ) ، وابن ماجة ( 1667 ) و ( 3299 ) ، وابن خزيمة ( 2044 ) ، من طريق وكيع بن الجراح الرؤاسي ، بهذا الإسناد ، ووقع عند ابن ماجة : عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل ، وهو غلط ، نبه عليه الحافظ في " الإصابة " في ترجمة أنس . وقال الترمذي : حديث أنس بن مالك الكعبي حديث حسن ، ولا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غير هذا الحديث الواحد ، والعمل على هذا عند أهل العلم . وقال بعض أهل العلم : الحامل والمرضع تفطران وتقضيان وتطعمان . وبه يقول سفيان ومالك والشافعي وأحمد . وقال بعضهم : تفطران وتطعمان ولا قضاء عليهما ، وإن شاءتا قضتا ، ولا إطعام عليهما ، وبه يقول إسحاق . وأخرجه عبد بن حميد في " المنتخب " ( 431 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 471 / 2 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1493 ) ، وابن خزيمة ( 2044 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 423 / 1 ، وابن قانع في " معجمه " 15 / 1 - 16 ، والطبراني في " الكبير " ( 765 ) ، وابن عدي في " الكامل " 2220 / 6 ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 829 ) ، والبيهقي في " السنن " 231 / 4 . وجاء عند البيهقي : رجل من بني عبد الأشهل ، وهو خطأ كما أسلفنا . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 766 ) من طريق أشعث : وهو ابن سوار ، عن عبد اللَّه بن سوادة ، به . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 190 / 4 ، وفي " الكبرى " ( 2624 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 471 / 2 - 472 ، والبيهقي في " السنن " 154 / 3 و 231 / 4 من طريق وهيب بن خالد ، عن عبد اللَّه بن سوادة ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك . وسيرد ( 19048 ) ، و 29 / 5 . وانظر حديث ابن عباس عند أبي داود